من الحلتيت أو من لبن التين المجفف ، ويستفّ من الحرف أو يسقى ماء الفوتنج والسكنجبين الحامض ، ويشرب طبيخ بذر الكرفس مع ماء العسل ويتقيأ اللبن الفاسد . إن اللبن ربما استحال إلى كيفية رديئة ومال عن الحموضة إلى الفساد والرداءة وتعرض عن أكله الهيضة القوية والدوار والغشى وعصر في فم المعدة . وعلاجه : أن يتقيأ بماء العسل ، ثم يسقى شرابا صرفا مع جوارش الفلافلى وتكمد معدته بدهن الناردين . الشوى المغموم : كل ما غم مما يشوى ولا يترك مكشوفا حتى يتنفس بل لف لفا محكما يمنع خروج البخار ، فإنه يصير سما يعرض عن أكله الهيضة القوية والدوار والغشى وفقدان العقل . وعلاجه : بعد أن يستنظف بالقىء ، سقى الميبة والميسوسن والشراب الريحانى مع ماء السفرجل والتفاح ودواء المسك والامتناع من النوم والحمام الماء البارد والشراب الصرف . قد يحدث من شرب الماء البارد جدا خاصة بعد الحركة والجماع ، فساد مزاج الكبد والاستسقاء . وعلاجه : دواء الكركم والشراب الصرف . وأما الشراب الصرف إن سقى على الريق كثيرا فربما يحدث خناقا وأوجاعا والتهابا ، وخصوصا بعد الرياضة والتعب خاصة إذا كان الشراب حلوا . وعلاجه : تبديل المزاج بالماء البارد والرائب وماء الفواكه وأقراص الكافور . ومما يعدّ من السموم حب الخروع ويعرض منه الهيضة ، ومنها آزاد درخت ، قيل : إن ثمرته قتالة رديئة للصدر والمعدة ، مكربة . ومنها الكرمدانة ويعرض منه الحكة والورم ومنها الداذى ويعرض منها السدد . ومنها قشور الأرز ، ويعرض منه وجع وورم الفم واللسان والمرى . ومنها التربد الأسود والأصفر والغاريقون الأسود ، وتأثيره في البدن يشبه تأثير الخربق . ومنها عصارة قثاء الحمار وضرب من الشونيز ردئ ( وزعم قوم أن الإكثار منه قاتل ) « 1 » . ومنها أدوية مجهولة غير معروفة ، ومنها سورديون ، ويعرض منه اختلاط العقل

--> ( 1 ) . [ خ . ل : غير موجودة ] .